من وصايا الرسول"صلى الله عليه وسلم"

عن الحارث الأشعرى رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن الله تبارك وتعالى أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات أن يعمل بها وأن يأمر بنى اسرائيل أن يعملوا بها وأنه كاد أن يبطىء بها فقال له عيسى عليه السلام :
إن الله أمرك بخمس كلمات أن تعمل بها وتأمر بنى اسرائيل أن يعملوا بها فإما أن تامرهم بها وإما أن آمرهم بها فقال يحيى عليه السلام:
أخشى إن سبقتنى بها أن يخسف بى أو أعذب فجمع الناس فى بيت المقدس فامتلأ المسجد بهم وقعدوا على الشرف . فقال :
إن الله أمرنى بخمس كلمات أن أعمل بهن وأن آمركم أن تعملوا بهن أولاهن :
أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق وقال هذه دارى وهذا عملى فاعمل وأد إلىّ فكان يعمل ويؤدى إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك ؟
وإن الله تعالى أمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت .
وأمركم بالصيام فإن مثل ذلك كمثل رجل فى عصابة معه صرة فيها مسك وإن ريح فم الصائم أطيب عندالله من ريح المسك وأمركم بالصدقة فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوا يديه الى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال :
أنا أفدى نفسى منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم .
وأمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو فى أثره سراعا حتى أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم وكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى ."
وقال صلى الله عليه وسلم :" وانا أمركم بخمس الله تعالى أمرنى بهن :
السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة . فإن من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو فى جهنم ."
فقال رجل وإن صام وصلى يا رسول الله ؟! قال : وإن صام وصلى .
فادعوا بدعوى الله الذى سماكم المسلمين والمؤمنين عباد الله تعالى "...........

أخرجه الترمذى وصححه وأخرجه ابن خزيمة وابن حبان فى صحيحهما والحاكم .

المعانى :

بيت المقدس : أى المسجد الاقصى الذى أسرى بنبينا صلى الله عليه وسلم.
خالص ماله: أى من محض ماله وصافيه.
الورق بفتح فكسر :أى الفضة المضروبة.
ينصب وجهه لوجه عبده : أى يقبل عليه ويستقبله بوجهه الكريم.
العصابة : أى الجماعة من الناس والخيل والطير .
الحصن الحصين : أى كل مكان محمى منيع .
أحرز نفسه منهم : أى عصم نفسه وحماها من شرهم وكيدهم.
قيد شبر بكسر القاف وقاد :بمعنى قدر . والقيد بفتح القاف واحد القيود.
ربقة الاسلام بكسر الراء وفتحها وسكون الباء الموحدة ، واحدة الربق : وهى عرى فى حبل تشد به البهم وتستعار لغيره.
[b]الوصية الثانية :

قال سويد الأزدى : وفدت سابع سبعة من قومى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فلما دخلنا عليه وكلمناه أعجبه مارأى من سمتنا وزينا ، فقال :من أنتم ،فقلنا : مؤمنون . فقال :
" إن لكل قول حقيقة ، فما حقيقة قولكم وصدق إيمانكم ؟"
فقلنا : خمس عشرة خصلة ، خمس آمنا بها ، وخمس عملنا بها ، وخمس تخلقنا بها فى الجاهلية ونحن عليها للآن فإن كرهتها تركناها .
فقال عليه الصلاة والسلام : " فاذكروا ما عندكم "
فقالوا أما خمس الإيمان فهى :
أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت .
وأما خمس العمل فهى :
أن نشهد أن لاإله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله وأن نقيم الصلاة ونؤتى الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت إن استطعنا إليه سبيلا .
وأما خمس الجاهلية فهى :
الشكر عند الرخاء والصبر عند البلاء والرضا بمر القضاء والصدق والثبات عند الحرب واللقاء وترك الشماتة بالأعداء .
ومن عظم سرور النبى صلى الله عليه وسلم بهم وبإيمانهم النقى وفطرتهم السليمة قال لهم :
" انتم حكماء ،علماء ، فقهاء ، كدتم أن تكونوا أنبياء ، وأنا أزيدكم خمسا ليتم لكم عشرون .
إن كنتم كما تقولون فلا تجمعوا مالا تأكلون ولا تبنوا مالا تسكنون ولا تتنافسوا فى شىء أنتم عنه غدا زائلون واتقوا الله الذى إليه ترجعون وعليه تعرضون وارغبوا فيما أنتم عليه تقدمون وفيه تخلدون "

أخرجه أبو نعيم فى الحلية والبيهقى فى الزهد والخطيب فى التاريخ
.

المعانى :

السمت : هيئة أهل الخير .
إن كنتم كما تقولون : أى إن كان ما استمعت إليه حقا
[center][center][b]عن أبى ذر رضى الله عنه قال :
قلت يارسول الله ما كانت صحف ابراهيم ؟ قال : كانت أمثالا كلها .......
أيها الملك المتسلط المبتلى المغرور : إنى لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض ، ولكنى بعثتك لترد عنى دعوة المظلوم ، فإنى لا أردها وإن كانت من كافر ، وعلى العاقل مالم يكن مغلوبا على عقله أن يكون له ساعات :
فساعة يناجى فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها فى صنع الله عز وجل وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب .
وعلى العاقل أن لا يكون طاعنا إلا لثلاث:
تزود لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة فى غير محرم
وعلى العاقل :أن يكون بصيرا بزمانه ، مقبلا على شأنه ، وحافظا للسانه ، ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه .
قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسى عليه السلام ؟ قال : كانت عبرا كلها .
عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح ، عجبت لمن أيقن بالنار ثم هو يضحك ، عجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب ، عجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها ، عجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم لا يعمل .
قلت يا رسول الله أوصنى . قال :
أوصيك بتقوى الله فإنها رأس الأمر كله .
قلت يا رسول الله زدنى : قال : عليك بتلاوة القران وذكر الله عز وجل ، فإنه نور لك فى الأرض وذخر لك فى السماء .
قلت يا رسول الله زدنى . قال : إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه .
قلت يا رسول الله زدنى : قال : عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتى .
قلت يا رسول الله زدنى . قال : أحب المساكين وجالسهم .
قلت يا رسول الله زدنى . قال : أنظر إلى من هو تحتك ولا تنظر إلى من هو فوقك فإنه أجدر أن لا تزدرى نعمة الله عليك .
قلت يا رسول الله زدنى : قال : قل الحق وإن كان مرا .
قلت يا رسول الله زدنى : قال : ليردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تأتى وكفى بك عيبا أن تعرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تأتى .
ثم ضرب بيده على صدرى فقال : يا أبا ذر :
لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق .

رواه ابن حبان فى صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد.

المعانى :

المسلط : أى المستبد الغشوم .
المبتلى : أى الممحتن من الله بما هو فيه من ملك وسلطان .
المغرور : اى الذى غره وخدعه ماهو فيه فنسى الله عز وجل .
لم أبعثك : أى لم أرسلك وأملكك.
لترد عن دعوة المظلوم : أى لتنصف المظلوم فلا يحتاج أن يدعو على ظالمه .
ظاعنا : أى مسافرا مرتحلا . قال تعالى : يوم ظعنكم ويوم إقامتكم .
تزود لمعاد : أى إكتساب لأعمال صالحة وعلوم نافعة تكون زاده فى الاخرة .
مرمة لمعاش : أى إصلاح لخلل معاشه .
لذة فى غير محرم : كلذاته فى نكاح إمرأته أو أمته .
رأس الأمر كله : أى أساس الدين وقوامه .
لا تزدرى : ألا تستضغر وتحتقر.
ماتعلمه من نفسك : أى ليكفيك عن تتبع عيوب الناس ما تعلمه من عيوب نفسك .
التدبير : حسن تصريف الأمور والاقتصاد فى المعيشة .
الكف : هو الإنحجاز عن المحرمات .
الحسب : هو شرف النسب وكرم الأصل .

[/b][/center]

[/b][/center]

عليــــــــــه الصلاة والسلام

مشكووورة أختي

تقبلي مني خالص التحية

موودي

THE LOST ANGEL

جزاك الله كل خير

على المرور الطيب
موفق

عليه الصلاة والسلااااااام

مشمور اختي على الموضوع الممتاز

وشكرااا

تقبلي مروري

ابو عدنان

بارك الله فيك

اخي
على المرور الطيب
جزاك الله الجنة
موفق